ღ♥ღ(سؤال واستفسار!!!) ღ♥ღ

سؤال واستفسار!!!!!
ما كيفية جمع الصلوات ومتى يتم القصر؟
ولكم مني جزيل الشكر

متى يجوز الجمع في الصلوات ؟
يجوز الجمع في حالة وجود مطر أو سفر أو مرض أو لحاجة ماسة وفي يوم عرفه للحجا .
ما هي الصلوات لتي تجمع ؟
تجمع الظهر مع العصر . والمغرب مع العشاء .. جمع تقديم أو تأخير .

متى يجوز القصر في الصلوات ؟
يجوز القصر في حالة السفر وفي يوم عرفه للحجاج .
ما هي الصلوات التي تقصر ؟
تقصر الظهر إلى ركعتين والعصر إلى ركعتين والعشاء إلى ركعتين .

متى يجوز الجمع مع القصر .؟
في السفر وفي يوم عرفة للحجاج .

ما هي المسافة التي يشرع فيها الجمع والقصر للمسافر .؟
حددها العلماء ب80 كيلو متر .

متى يبدأ المسافر في الجمع والقصر ؟
يبدأ عندما يغادر المدينة التي سيسافر منها وتغيب عنه المباني بحيث لا يرى خلفه سوى الفضاء . عندها يحق له الجمع والقصر .
كم المدة التي يحق للمسافر القصر والجمع فيها .؟
بعض العلماء قالوا 4 أيام .. وبعضهم قالوا ليس محدد بمدة معينة إذا لم يكن المسافر يعلم متى سيعود .. مثلاًُ سافر لإنجاز مهمة معينة ولا يعرف متى سينتهي من انجازها . فيحق له الجمع والقصر طيلة المدة ..

واذا كان سؤالك علشان اللي حصل اليوم في ميدان التحرير
فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم
جمع في السفر والمطروالحرب والخوف الشديد
وفي بعض المرات القليله جمع الصلوات بدون عذر
ولم يسأل عن السبب
صلى الله عليه وسلم

كثيرا من الأحكام الشرعية مبنية على التيسير الذي يعد روح الشريعة الإسلامية ، و من ذلك الجمع في الصلاة كالجمع في عرفة ومزدلفة أثناء الحج ، والجمع في السفر خلافا للأحناف ، والجمع في المطر الشديد ، والجمع للمرض أو العذر القاهر ، والجمع لأصحاب الأعذار كالمستحاضة ، ونحو ذلك .
يقول المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للإفتاء والبحوث :
يجوز للمصلي أن يجمع بين الظُّهر والعَصر تَقديماً وتأخيراً، وبَين المغرب والعِشاء كذلك في الحالات التالية:

1 - الجمع بعرفة ومُزدلفة أثناء الحج، اتفقت عليه كلمة العلماء لفِعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأحناف يحصرون الجمع في هذه الحالة فقط، ولا جَمع عندهم في غيرها.

2 - الجمع في السَّفر وعَليه الجمهور إلّا الأحناف وذلك:

- لحديث أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتَحل في سَفره قبل أن تَزيغ الشمس، أخَّر الظهر إلى وقت العَصر، ثم نزل فجمع بينهما. فإن زاغت الشمس قَبل أن يرتَحل صلَّى الظهر ثم ركب» (متفق عليه).

- وحديث مُعاذ قال : «خَرجنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غَزوة تبوك فكان يُصلّي الظُّهر والعَصر جميعاً، والمغرب والعشاء جَميعاً» رواه مسلم.

3 - الجمع في المطر الشّديد جَماعة في المسجد، وقد فَعله صلى الله عليه وسلم ورَواه عنه البخاري وغيره. وأجاز الحنابلة الجمع للمنفرد في بيته أيضاً.

4 - الجمع بسبب المرض أو العذر، لحديث ابن عباس: «جَمع صلى الله عليه وسلم بين الظُّهر والعَصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، من غير خوف ولا مَطر. قيل لابن عباس: ماذا أراد بذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته»، رواه مسلم.

5 - وأجاز الحنابلة الجمع لأصحاب الأعذار كالمستحاضة ومن به سلس بول، وللخائف على نفسه أو ماله أو عرضه، ولمن خاف ضرراً يلحقه بمعيشته إذا ترك الجمع وغير ذلك من الأعذار. وبناء على ذلك يجوز الجمع بسبب ضرورة العمل الوظيفي أو الدراسة خاصة في البلاد الأجنبية، كما يجوز الجمع في البلاد التي يتأخر فيها وقت العشاء بحيث يشق على المسلمين انتظاره.

6 - وجَمع التقديم هو صَلاة العصر مع الظهر في وَقت الظُّهر، وصلاةُ العِشاء مع المغرب في وقت المغرب. وجمع التأخير هو صَلاة الظهر مع العَصر في وقت العصر، وصلاة المغرب مع العِشاء في وقت العشاء، ولا تدخل صلاة الفَجر في رخصة الجمع أو القصر ولا يُجمع العصر مع المغرب.
والله أعلم

شكرا لك استاذ اشرف على الشرح الوافي
سؤالي كان بسبب السفر وصلتني الاجابه الله يعافيك
بس فيما يتعلق بكيفية الجمع والقصر هل هي (ان تنوي لصلاة الفرض اربع ركعات بتسليمتين؟)
وهناك استفسار اخر في اوقات العمل انا طبيعة شغلي في بعض المرات يتطلب ان يكون متواصلا من صلاة الظهر الى صلاة العشاء ولو اديت الصلاه ممكن ان اؤديها بسرعه ومن غير خشوع هل يجوز ان اجمع بين الصلاوات؟ولك مني جزيل الشكر استاذي الفاضل

تصلى الرباعية ركعتين، فتصلى العشاء ركعتين جهراً، كالصبح، وتصلى الظهر ركعتين كذلك؛ إلا أن المصلي يسر بقراءة الفاتحة والسورة فيها، وكذا صلاة العصر، وإنما يكون قصر الصلاة في السفر خاصة في الصلاة الرباعية فقط .
ماهي نيّة صلاة المسافر؟
الجواب: لا يشترط في النيّة ذكر القصر أو التمام.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فإن المسافة التي يجوز فيها القصر مختلف فيها والإجماع على أن مسافة 80كم في انقطاع البنيان يجوز فيها القصر (وإن اختلف العلماء فيما دون ذلك، وقال بعضهم بل يجب فيها القصر)قال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شك شعبة يصلي ركعتين (أي يقصر الصلاة)، ، وأما الجمع فالجمع للحاجة جائز سواء في الحضر أو السفر فيجوز للمستحاضة والمريض وذو الحاجة الشديدة الجمع ،فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب حتى يجمع بينها ،قال سالم وأخر ابن عمر الصلاة فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتى سار ميلين أو ثلاثة ثم نزل فصلى ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إذا أعجله السير ،فالجمع للحاجة فإن لم تكن هنالك حاجة فالأولى عدم الجمع واما مدة الإقامة التي توجب على المسافر الإتمام فلا يوجد في ذلك نص صريح والصحيح أن الإية مطلقة فمادام لم يجمع المسافر الإقامة فلة أن يجمع ويقصر والله أعلم

ماشاء الله عليكم
شعر ماشي
فتاوى ماشي
صحافة ماشي
تسلموا يا الغاليين

» سؤال فى الصلاه
» لماذا تبكي المــراة .. سؤال حير الكثيرون .. ؟؟؟؟؟