كلمة الحق هى العليا

قال عز وجل في الكون سنة التدافع بين الخير والشر والإصلاح والإفساد ودعاة الحق ودعاة الباطل فإذا قام داعية الحق بما أوجب الله عليه من الدعوة والإصلاح ونشر الخير وتعليم العلم دفع الله به الشر عن الأمة وحُجم ذلك الشر وكلما قوي الخير واتسعت رقعته أزهق الله الباطل وكان أشبه ما يكون بالزبد الذي يذهب جفاءً قال تعالى: {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ} [الرعد: 17].- اليقين بأن الباطل مهما ارتفع فهوإلى انخفاض ومهما انتفش فهوإلى زوال وأن النصر والتمكين للحق والخير وأن دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة.

2- أن ارتفاع الباطل وعلوه وزهوأهله بذلك إنما هو ابتلاء من الله لأهل الخير والإيمان وفي ذلك الابتلاء فوائد جليلة منها:
أ- اختبار إيمانهم وصبرهم وثباتهم على الحق وصدعهم به ومجالدتهم لأهل الباطل.
ب- ليعلي الله بذلك ذكرهم في الدنيا ويرفع درجاتهم في الآخرة.
ج- ليتداعى أهل الحق لنصرته والذود عن حياضه فيحدث لهم ذلك نشاطاً ويودعوا حياة الدعة والسكون وينتشلهم ذلك من الكسل والتواني إلى حياة البذل والعطاء وذلك والله من أعظم المنافع وكم من بلية أحدثت في الأمة حياة.
د- أن صراع الباطل للحق يكسب الحق وأهلة قوة ومناعة في مواجهة الباطل في جولاته القادمة.

3- ينبغي للحق أن يكون هوالذي يدير الصراع مع الباطل فالسيل يحمل الزبد ويدفعه بقوة فيبدده والنار التي توقد لتستخلص الذهب أول ما تحرق الأوساخ التي تغطيه وإن أرهق السيل كثرة الزبد لكنه يملك من القوة والنشاط ما يحيله هباءً وإن آلم الذهب حر النار فإنه يملك من القوة والصلابة ما يجعله ثابت يبصر فتات الأوساخ تتطاير عنه وهكذا ينبغي أن يكون دعاة الحق يصبرون ويتحملون ويجالدون وفي داخلهم من القوة والثبات ما يجعل الباطل يتساقط أشبه ما يكون بأوساخ الذهب وزبد السيل.

4- أن صراع الحق للباطل دليل على قوة الحق فالسيل الضعيف لا يحمل زبداً إنما يحمله السيل القوي الجارف المتدفق وكذلك الحق يتصارع مع الباطل ولكنه ما يلبث أن يصرعه قال تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء: 18] يقول سيد رحمه الله: فكأنما الحق قذيفة. يقذف بها على الباطل، فيشق دماغه! فإذا هوزاهق هالك ذاهب... هذه هي السنة المقررة، فالحق أصيل في طبيعة الكون. والباطل منفي عن خلقة هذا الكون أصلاً، طارئ لا أصالة فيه، ولا سلطان له، يطارده الله، ويقذف عليه بالحق فيدمغه. ولا بقاء لشيء يطارده الله؛... ولقد يخيل للناس أحياناً أن واقع الحياة يخالف هذه الحقيقة التي يقررها العليم الخبير. وذلك في الفترات التي يبدوفيها الباطل منتفشاً كأنه غالب، ويبدوفيها الحق منزوياً كأنه مغلوب. وإن هي إلا فترة من الزمان، يمد الله فيها ما يشاء، للفتنة والابتلاء. ثم تجري السنة الأزلية الباقية...: {قْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18] والله يفعل ما يريد.

5- أن الحق محبوب تأنس به النفوس وتميل إليه القلوب وتنجذب نحوه الأفئدة وتبحث عنه أشبه ما يكون بالسيل الذي تفرح به كل المخلوقات والذهب الذي زين للناس حبه أما الباطل فمبغوضٌ مكروهٌ تنفر منه النفوس أشبه ما يكون بالزبد وأوساخ الذهب فمن يفرح بها وهذا رصيد قوي لدعاة الخير وأرباب الصلاح فالنفوس قد فُطرت على حب الخير وبغض الباطل فعليهم أن يجتهدوا في بيان الحق وتجلية الباطل.

6- أن الحق قوته وجاذبيته في ذاته فتجليته للناس وبيانه على حقيقته يجعل النفوس تنجذب إليه فهولا يحتاج إلى كبير تزيين كيف وهوزينة أشبه ما يكون بالذهب. والباطل ضعفه في ذاته فهولا يروج على الناس إلا بالتلبيس والتزيين وتزييف المسميات فينخدع به الناس ولوظهر للناس بصورته الحقيقية لانجفل عنه الناس وفروا منه فرارهم من المجذوم فمن يشتري الزبد أويرغب في الأوساخ ومن هنا فالتبعة على دعاة الخير عظيمة جداً في تجلية الحق وبيانه للناس وتجلية الباطل وإظهاره للناس بقبحه الذاتي وعندها ستكون الدولة للحق فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.

7- اليقين التام بأن النصر والغلبة لأهل الحق ودين الإسلام مهما طال ليل الباطل فنور الحق قادم يقشع ظلمته فعلى الدعاة أن يكونوا على ثقة تامة بذلك ولكون مطيتهم في كل أحوالهم التفاؤل بالغلبة والتمكين وسلاحهم الصبر والتقوى {وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} [آل عمران: 120
هاهوالزبد يعلووالشر يرفع عقيرته والأعداء بجميع فئاتهم يرمون الإسلام عن قوس واحدة ينوعون الأساليب والخطط لحرب الإسلام واجتثاثه من الأرض مصداقاً لقول الله تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة: 32].

والعجيب في ذلك كله هوجلد الفاجر وعجز التقي وصدق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فيما روي عنه أنه قال: اللهم إني أشكوإليك جلَدَ الف:
المبارك أمتك ودينك في أمس الحاجة إلى جلدك وجهدك وكدحك ليدحر الله بك الباطل ويتم الله بك نور الهدى فكن سيل حق يبدد زبد الباطل وكن مشعل نورٍ يقشع سواد ليل ٍ دامس يزهق الله به الباطل ويطمس بنوره الظلمات.

أحسنتي أختي العزيزة دعاء
الحق يعلو ولا يعلى عليه .

» التنازل عن الحق في الميراث
» أقوى كلمة عربية