ارجعو يا شباب مصر

يا عباد الله انظروا إلى هذا المشهد أيضا، حتى أُأصل لكم وأستخرج من قلوبكم شبهات ومن عقولكم أمور قد لا تعونها جيدًا،
كان بني إسرائيل معذبين في عهد سيدنا موسى وكان فرعون إذ ذاك ينكل بهم أشد النكال، يستحي النساء بمعنى أنه يأخذ المرأة ويجعلها في قصره فتجد أمك أو أختك أو ابنتك صارت جارية عند فرعون يفعل بها ما يشاء، يستحي النساء، يبقيهم ويجعلهم عنده ويقتل الذكور، والأولاد أولادك يأتي بهم فيقطع رقابهم، أما البنات فيجعلهم عنده جواري، هذا أمر لا يطاق،
فإذا بموسى عليه السلام يخرج في قومه فيذهبون إليه ويقولون قد نُكل بنا وصُنع بنا
فيقول موسى {اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ} [ الأعراف: 127-128]
هنا موسى عليه سلام حين يقول اصبر، هل هذا عمل سلبي؟،
هل دعوة الأنبياء تكون عملا سلبيا، هل يكون الأمر هكذا تخذيل وهذا كلام الجبناء وأنت تخاف على نفسك وانت تقول هكذا حتى ترضي كذا أو كذا،
هكذا الناس يفكرون
افهموا واعوا هذا التأصيل، إن في مثل هذا الإحجام أولى، الصبر أولى الفهم والنظر إلى المآلات هو الموقف الذي ينبغي أن يكون عليه المسلمين حتى لا تكون فتنة، وإن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فوها.

إبكِ خطيئتك
تسألوني ماذا أصنع؟
قلتُ
تعلم، قلتُ تفقه، قلتُ عليك أن تتجنب كل أسباب الفتنة، عليك أن تعي كيف تأد الفتنة، ولا تكون مسعر لها، وعليك في أوقات الفتنة أن يكون لك حال مع الرحمن،
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اختصام الملأ الأعلى جائه جبريل فقال يا محمد إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بقوم فتنة فأقبضني إليك غير مفتون"
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم اجعل بلادنا وبلاد المسلمين آمانا رخائًا.

إن موقفك أن يكون لك حال، أي أن تستمد الهدى
لأن في وقت الفتن تموج فيشتبه على الناس الحق والباطل، لا تعرف هل الذي يتكلم معك الآن هو الذي على الصواب، أم ذاك الذي يتكلم بخطاب فيه غلو وتشدد هو الذي على الصواب، أم الذي يتكلم بتميع هو الذي على الصواب، من الذي على الصواب احترنا يا ناس ماذا نصنع؟!،

إبكِ خطيئتك
أقول ليكن لك حال مع الرب الرحيم الرحمن،

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر هرع إلى الصلاة ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في دُبر الصلوات وأعوذ بك من فتنة المحيي والممات، وكان أكثر دعائه أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، وكان يستعيذ بالله فيقول اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور، ومن السلب بعد العطاء، نعوذ بالله من الفتنة،

فأحسنوا واجعلوا الإحسان هو العنوان لتصرفات كل مسلم ومسلمة وبالإحسان يأثرُ الإنسان الإنسان،

اجعلوا المناخ هادئًا لان في المناخ الهادئ تنتشر دعوة الإسلام وتصل إلى القلوب، أما في المناخ المضطرب فإياكم أن تظنوا أن هذا سيأتي بأي فائدة، إياكم!،
واقرءوا التاريخ وأنتم تعلموا هذا الشأن،

كان هناك فتنة شديدة والذي يقرأ ويقلب في تاريخ الدولة الأموية يعرفها، اسمها فتنة ابن الأشعث، ابن الأشعث هذا رجل خرج على الدولة الأموية في بلاد جنوب شرق آسيا تلقاء خرسان وهذه المنطقة منطقة إيران وما حولها، فخرج على الدولة، والتحق به مجموعة من الناس وكان فيهم علماء كسعيد بن جبير وغيرهم وابن أبي ليلى، ونفر من علماء المسلمين في هذا الوقت، وإذا بالدولة الأموية تشن حرب ضروس على ابن الأشعث، ويتصدى لها الحجاج بن يوسف الثقفي، فيقّتِل هؤلاء وعلى رأسهم سعيد بن جبير، وكان على رأس العلماء في هذا الوقت،

وكان هناك رجل عابد وعالم وفقيه يُدعى مطرف بن عبدالله بن الشخير، هذا الرجل لما ماجت الفتنة إذا به يبتعد تمامًا عن مسرح الأحداث ويسأله الناس لما صنعت ذلك، فيأصل لهم هذا التأصيل الذي ذكرته لكم ويخطأ فعل ابن الأشعث، لأنه إذ لم تكن جماعة وإذا كانت فُرقى وفوضى فإن هذا يأُذن بهلاك شديد،

ومن ينظر إلى أحوال أهل العراق الآن يعرف مصداق ما أقول،
إننا لا نريد فتنة، ولا نريد بأي حال من الأحوال أن تكون سببا في تقسيم هذه البلاد، ولا نريد بأي حال من الأحوال أن يكون الأمر على التخاذل، ولكن كن مسلما حقا تكون سببا في زوال الفتنة.

هذه كلمة جامعة إن أردت المخرج من الفتنة، فإن استشعرت أنك في زمان فتنة، ولربما في زمان الفتنة تتصدر وتظن أنك ناجٍ
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في فتنة المسيح الدجال أن بعض الناس يتصدرون ويقفون أمام المسيح الدجال، من هذا الكافر الذي بين عينيه كفر أو كافر، من ذا؟ سأقف أمامه واهلكه، فإذا به يلحق به ويكون من أعوانه ويموت على الكفر،

الفتنة هكذا لا تتصدر لها، ولا تكن عونا في إيقادها، {كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ} [المائدة: 64]، يبغونكم الفتنة، فلا تكن ساعيا فيها، ففهم ذلك وحقق المطلوب منك وكن مسلما على الجادة تنجو من الفتن،

أمسك عليك لسانك ليسعك بيتك، ابك على خطيئتك، ادعوا الله عز وجل ألا تكون فتنة، وأكثر من الصلاة واستدفع البلاء بأن تكون على الجادة.
حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ